كه جزء لا يتجزى به قدر عدوّست يا نه . ودر اين صورت لازم است كه متكلم قائل شود كه جزء لا يتجزى بزرگتر است از قدر عدوّ تو وحال هر دو احتمال قسمت جزء لا يتجزى است . س م س ر ه ( 27 ) مقدمهء شارع النّجاة بسم اللّه الرحمن الرحيم والاعتصام بالعزيز العليم الحمد للّه ربّ العالمين حمدا تامّا فوق حمد الحامدين كما ينبغي لبهاء وجهه وجهات عزّه وكبرياء جلاله . والصّلاة منه ومن ملائكته المقرّبين وعباده المخلصين على خير الشارعين وصفو المرسلين وخاتم النبيّين محمد المنبعث رحمة للعالمين وأوصيائه المعصومين القدّيسين من أهل بيته وعترته وحامّته وآله . امّا بعد ، أحوج خلق اللّه وأفقرهم إلى رحمته محمد باقر الداماد الحسينىّ ، ختم اللّه له في نشأتيه بالحسنى ، مىگويد : اخوان ديني واخلّاء ايمانى وأولاد معنوي وأصحاب اخروى ، كثّرهم اللّه تعالى ، عموما ومؤمن موفّق متديّن محمّد رضا جلبي تبريزى اسطنبولى أصفهاني ، حفّه اللّه ، سبحانه وتعالى ، بعنايته وفضله ، خصوصا التماس وإلحاح وتلمّس واقتراح از اندازه گذرانيدند كه متون أقوال ورؤوس فتاواى من در مسائل أبواب عبادات كه مكلفين را عمل به احكام آنها فرض متعيّن وواجب متحتّم وبىآن عبادت فاسد وبدون آن اشتغال باطل است ، به لغت فارسي ، به عبارتى كه مناسب اندازهء افهام عامّة الأنام بوده باشد ، صورت تحرير پذيرد ، والتماس ايشان را محيصى از أجابت وملتمس عزيزان را محيدى از انجاح نيافته ، ابتغاء لوجه اللّه الكريم واحتسابا بذلك عنده الأجر العظيم ، صحيفه‌اى مشتمل بر غرائب فروع ونوادر مسائل ترتيب نموده ، شارع النّجاة في أبواب العباداتش ناميد . ومن اللّه الاستيفاق والاستيزاع ، والتوفيق والإيزاع ، وبه الثّقة والاعتصام ، ومنه التّأييد والعصمة . واين صحيفة ان شاء اللّه العزيز المنّان مرتّب بر تقدمه وپنج كتاب وتختمه خواهد بود . كتاب الطّهارة والصّلاة ، كتاب الزكاة والأخماس ، كتاب الصّيام والاعتكاف ، كتاب الحجّ والمزار ، كتاب الجهاد والامر بالمعروف والنّهى عن المنكر . تقدمه در آن سه أصل است : أصل اوّل ( أصول دين )